"โทเท็ม", "ทัมกะ" และ "เสื้อคลุมแขน" อะไรคือสิ่งที่เหมือนกันระหว่างสัญลักษณ์อินเดีย สัญลักษณ์ทั่วไปของเตอร์ก-มองโกเลีย และรูปบนโล่ของอัศวิน อย่างไรก็ตาม สัญลักษณ์โบราณทั้งหมดเหล่านี้เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของประเพณีพิธีการเท่านั้น ต้นกำเนิดของพวกเขาแตกต่างกัน แต่สาเหตุของการเกิดขึ้นนั้นคล้ายคลึงกันมาก
ธรรมชาติของมนุษย์มักจะให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับสัญลักษณ์ มันง่ายที่จะรวมกันรอบ ๆ สัญลักษณ์พวกเขาสามารถซ่อนตัวจากศัตรูทำให้พวกมันหวาดกลัวด้วยรูปลักษณ์ ผู้คน-หมีและผู้คน-สุนัขจิ้งจอก ไม่ต้องพูดถึงผู้คน-อีกาหรือกบ วันนี้พวกมันเป็นเพียงตัวละครในเทพนิยาย อย่างไรก็ตามตามมาตรฐานทางประวัติศาสตร์ซึ่งค่อนข้างเร็ว ๆ นี้สัญลักษณ์ของสัตว์ซึ่งได้รับการคัดเลือกโดยนักล่านักรบอินเดียไม่เพียง แต่สะท้อนถึงตัวละครและประสบการณ์ชีวิตของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความปรารถนาที่จะคล้ายกับตัวละครในรายละเอียดที่เล็กที่สุด ดังนั้นความฉลาดแกมโกงของนักล่าสุนัขจิ้งจอกจึงไม่ถูกตั้งคำถาม และความแข็งแกร่งของนักรบหมีก็เหวี่ยงศัตรูให้บินไปล่วงหน้า ตราประจำตระกูลสมัยใหม่มีต้นกำเนิดมาจากภาพวาดที่คนในสมัยโบราณประยุกต์ใช้กับของใช้ส่วนตัวเป็นเครื่องตกแต่งแทนที่จะเป็นรูปสัญลักษณ์ ฮิปโปแคมปัสของอเล็กซานเดอร์มหาราช, นกอินทรีของจักรพรรดิการาลา, เพลงหมวกที่น่ากลัวและในเวลาเดียวกันที่ยอดเยี่ยมของกษัตริย์นูเบียนมาซินิสซา - ทั้งหมดนี้เป็นสัญญาณที่ไม่เกี่ยวข้องกับตระกูล หลังจากที่ทุกสัญลักษณ์พิธีการจะต้องปฏิบัติตามกฎบางอย่างไม่สามารถเปลี่ยนแปลงหรือแลกเปลี่ยนกับผู้อื่นได้เนื่องจากสัญลักษณ์ดังกล่าวกลายเป็นส่วนขยายของบุคลิกภาพของเจ้าของพวกเขาได้รับการสืบทอดพร้อมกับทรัพย์สิน พื้นฐานของสัญลักษณ์พิธีการที่แท้จริงเริ่มก่อตัวเฉพาะในช่วง สมัยนครรัฐกรีกโบราณ แน่นอนว่าสิ่งที่คล้ายกันเคยเกิดขึ้นมาก่อน - เสื้อคลุมแขนของอาร์เมเนีย "Crowned lion" หรือ Sumerian "Eagle with a lion's head" - แต่เฉพาะในกรีกโบราณภาพที่ไม่เคยเปลี่ยนแปลงในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเริ่มวางบนเหรียญและ แมวน้ำ การพัฒนาศิลปะที่มีสีสันและมีชีวิตชีวาของภาพวาดพิธีการเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่สัญลักษณ์เริ่มใช้โครงร่างเฉพาะ ช่วงเวลาที่เลวร้ายและน่าเกรงขามของสงครามครูเสดก่อให้เกิดเรื่องราวการเอารัดเอาเปรียบมากมาย "ในนามของประเทศและพระเจ้า" พวกเขาพยายามวาดภาพพวกเขาบนโล่และแบนเนอร์ นี่คือลักษณะที่แขนเสื้อปรากฏขึ้น ในศตวรรษที่ 11 พวกเขาเริ่มถูกวาดเป็นแมวน้ำอย่างหนาแน่น เสื้อคลุมแขนในช่วงสงครามก็มีความหมายในทางปฏิบัติอย่างแท้จริงเช่นกัน อัศวินคนแรกที่บุกเข้าไปในบ้านของศัตรูได้รับทรัพย์สินเพื่อปล้น เพื่อป้องกันชัยชนะครั้งล่าสุด อัศวินเริ่มตอกตราสัญลักษณ์ที่ประตูหรือประตูบ้านเพื่อเตือนเพื่อนร่วมงานว่าเหยื่อถูกจับและปกป้อง องค์ประกอบของศิลปะพิธีการหลายอย่างสนับสนุนทฤษฎีเกี่ยวกับอิทธิพลอันทรงพลังของสงครามครูเสด ตัวอย่างเช่น องค์ประกอบที่สำคัญเช่น burlet อาหรับ คูฟยา ซึ่งถูกอัศวินเปลี่ยนให้เป็นลูกแกะหรือเบอร์เล็ต กลายเป็นของใช้ในครัวเรือนทั่วไปสำหรับพวกเขาหลังจากความตายจากโรคลมแดดในชุดเกราะเหล็กเริ่มแซงอัศวินเร็วกว่าลูกศรของศัตรู ตราประจำตระกูลวันนี้เป็นศาสตร์ที่ประยุกต์ใช้อย่างกว้างขวาง แต่ไม่มี น่าสนใจน้อยกว่า ในแง่หนึ่งเป็นวิธีการศึกษาประวัติศาสตร์โดยสะท้อนสัญลักษณ์ซึ่งเป็นศาสตร์ที่เข้มงวดในการรวบรวมเสื้อคลุมแขนและชิ้นส่วนทั้งหมด