ปรัชญาเป็นทฤษฎีทั่วไปของโลกทั้งโลก ทฤษฎีเกี่ยวกับสถานที่ของมนุษย์ในโลก ศาสตร์แห่งปรัชญาก่อตั้งขึ้นเมื่อประมาณ 2,500 ปีที่แล้วในประเทศตะวันออก วิทยาศาสตร์นี้ได้รับรูปแบบที่พัฒนามากขึ้นในกรีกโบราณ
ปรัชญาพยายามรวมเอาความรู้ทั้งหมดเข้าด้วยกัน เนื่องจากวิทยาศาสตร์แต่ละอย่างไม่สามารถให้ภาพรวมของโลกได้ คำถามหลักของปรัชญา - โลกคืออะไร? คำถามนี้เปิดเผยในสองทิศทาง: อุดมคตินิยมเชิงปรัชญาของเพลโตและวัตถุนิยมเชิงปรัชญาของเดโมคริตุส ปรัชญาพยายามทำความเข้าใจและอธิบายไม่เพียงแต่โลกที่ล้อมรอบบุคคล แต่ยังรวมถึงบุคคลโดยตรงด้วย ศาสตร์แห่งปรัชญาพยายามที่จะสรุปผลลัพธ์ของกระบวนการทางปัญญาให้มากที่สุด เธอสำรวจโลกโดยรวม ไม่ใช่โลกโดยรวม
คำว่า "ปรัชญา" ในภาษากรีกหมายถึงความรักในปัญญา นักวิทยาศาสตร์โบราณ Pythagoras เชื่อว่าปรัชญาคือปัญญา และคนๆ หนึ่งหลงใหลในปรัชญานั้น รักมัน แต่แนวคิดนี้ไม่เปิดเผยเนื้อหา
ปรัชญาเป็นรูปแบบจิตวิญญาณของมนุษย์ที่ซับซ้อนและหลากหลาย ถือเป็นการพิจารณาในด้านต่างๆ ปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับความรู้เฉพาะของมนุษยชาติเกี่ยวกับโลกช่วยให้ผู้คนรู้จักโลก ในบางกรณีปรัชญาทำหน้าที่เป็นศาสนา
ประเด็นหลักของปรัชญาคือคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการเป็นและการคิด อัตนัยและวัตถุประสงค์ ธรรมชาติและจิตวิญญาณ ร่างกายและจิตใจ อุดมคติและวัสดุ สติและสสาร เป็นต้น คำถามหลักของปรัชญามีสองด้าน: อะไรเป็นหลักและอะไรเป็นรอง โลกที่รู้ได้ หรือความคิดของมนุษย์ที่สามารถรู้แจ้งโลกในรูปแบบที่มองเห็นได้ในจิตใจของเขา หรือความคิดเกี่ยวกับโลกรอบตัวบุคคลเกี่ยวข้องกับโลกนี้อย่างไร
ในด้านแรก มีสองด้านที่สำคัญ - วัตถุนิยมและอุดมคติ ตามแนวคิดของวัตถุนิยม พื้นฐานหลักของจิตสำนึกคือเรื่อง และสติเป็นเรื่องรองจากสสาร นักอุดมคตินิยมพูดตรงกันข้าม ความเพ้อฝันยังถูกแบ่งออกเป็นอุดมคติตามวัตถุประสงค์ (วิญญาณ, จิตสำนึกมีอยู่ก่อนหน้านี้, แยกจากมนุษย์ - เฮเกล, เพลโต) และอุดมคตินิยมเชิงอัตนัย (พื้นฐานคือจิตสำนึกของมนุษย์แต่ละคน - Mach, Berkeley, Avenarius) มีบางอย่างที่เหมือนกันระหว่างอัตนัยและอุดมคติเชิงวัตถุประสงค์เกี่ยวกับทิศทางแรกของคำถามสำคัญของปรัชญา นั่นคือพวกเขาใช้แนวคิดเป็นพื้นฐาน
นักปรัชญาในสมัยโบราณยังปฏิบัติต่อด้านที่สองอย่างคลุมเครือ ความเพ้อฝันแบบอัตนัยมีพื้นฐานอยู่บนตำแหน่งพื้นฐาน: โลกไม่เป็นที่รู้จักอย่างสมบูรณ์ ความรู้สึกเป็นแหล่งความรู้เพียงแหล่งเดียว ตามคำกล่าวของ Hegel สิ่งที่สามารถรับรู้ได้คือความคิดของมนุษย์ ความคิด จิตวิญญาณ และความคิดที่สมบูรณ์ Feuerbach แย้งว่ากระบวนการของการรับรู้เริ่มต้นอย่างแม่นยำด้วยความรู้สึก แต่ความรู้สึกไม่ได้เป็นตัวแทนของความเป็นจริงโดยรอบอย่างเต็มที่และกระบวนการของความรู้ความเข้าใจเกิดขึ้นผ่านการรับรู้