คำว่า "ชอบธรรม" เป็นคำที่สืบเนื่องมาจากคำต่างๆ เช่น "ถูกต้อง" "ความจริง" "ถูกต้อง" คนชอบธรรมคือผู้ที่ดำเนินชีวิตตามความจริง ทำสิ่งที่ถูกต้อง ถูกต้องในสายตาผู้คน และที่สำคัญที่สุดคือในสายพระเนตรของพระเจ้า
คริสตจักรออร์โธดอกซ์เรียกหนึ่งในประเภทของนักบุญที่ชอบธรรมหรือชอบธรรม ซึ่งรวมถึงตัวอย่างเช่น Joachim และ Anna และนักบุญของรัสเซีย - John of Kronstadt คนเหล่านี้ไม่ทนทุกข์และไม่ตายเพื่อศรัทธา ไม่ประกาศหลักคำสอนของศาสนาคริสต์ในหมู่คนนอกรีต ไม่ถอนตัวจากโลกเพื่อเห็นแก่การปรนนิบัติสงฆ์ พวกเขาอาศัยอยู่ในโลก ในขณะที่ผู้คนหลายล้านอาศัยอยู่ หลายคนถึงกับมีครอบครัว อย่างไรก็ตาม พวกเขาถือเป็นธรรมิกชน เพราะในโลก ท่ามกลางคนธรรมดาและชีวิตประจำวัน พวกเขาดำเนินชีวิตตามที่พระเจ้าต้องการจากบุคคล ตัวอย่างของธรรมิกชนดังกล่าวแสดงให้เห็นชัดเจนว่าสิ่งนี้เป็นไปได้
แน่นอน ความศักดิ์สิทธิ์เป็นอุดมคติที่น้อยคนจะบรรลุได้ แต่มันเป็นไปได้และจำเป็นต้องมุ่งมั่นเพื่ออุดมคติดังกล่าว
มนุษย์ในสายพระเนตรพระเจ้า
ในทางจิตวิทยามีแนวคิดดังกล่าว - บุคคลอ้างอิง นี่คือชื่อของบุคคลที่สำคัญสำหรับบุคคลที่กำหนด บุคคลนั้นได้รับคำแนะนำจากเขาในการกระทำของเขา มันเกิดขึ้นที่ความสำเร็จทั้งหมดที่คน ๆ หนึ่งภาคภูมิใจในสายตาของเขาหายไปทันทีหากพ่อไม่เห็นด้วยกับพวกเขา และไม่จำเป็นต้องแสดงออกมาดังๆ ว่าไม่อนุมัติ ก็เพียงพอแล้วที่จะคิดว่า: "พ่อคงไม่เห็นชอบในเรื่องนี้" เราสามารถพูดได้ว่าบุคคล "ตรวจสอบตัวเอง" โดยบุคคลอ้างอิง
สำหรับคริสเตียน พระเจ้าจะต้องเป็นผู้อ้างอิงหลัก ด้วยเหตุนี้เองเส้นทางสู่ชีวิตที่ชอบธรรมจึงเริ่มต้นขึ้น แม้แต่กับผู้ที่ทุกวันนี้ได้รับการยกย่องว่าเป็นวิสุทธิชน ตัวอย่างเช่น เซนต์. เอฟราอิม the Sirin เป็นคนอารมณ์ร้อนที่มักทะเลาะวิวาท ก่อเรื่องไร้สาระ และในที่สุดเขาก็ถูกจำคุกในข้อหาลักทรัพย์ แล้วในความฝันก็ได้ยินเสียงเรียก: "จงกลับไปยังที่ของเจ้าและกลับใจจากความอธรรม โดยให้แน่ใจว่ามีพระเนตรคอยดูแลทุกสิ่ง" เมื่อเห็นชีวิตเก่าของเขาผ่านสายพระเนตรของพระเจ้า คนๆ นี้ไม่สามารถใช้ชีวิตแบบเก่าได้อีกต่อไป
รากฐานทางวิญญาณของชีวิตที่ชอบธรรม
เมื่อพิจารณาถึงชีวิตของเขาจากมุมมองของพระผู้เป็นเจ้า บุคคลต้องจดจำพระบัญญัติหลักที่พระองค์ประทานให้ มีบัญญัติเพียงสองข้อเท่านั้น และข้ออื่น ๆ ทั้งหมดก็ชี้แจงและกระชับเนื้อหาเท่านั้น พระบัญญัติทั้งสองมีอยู่ในพระกิตติคุณของมัทธิว: "จงรักพระเจ้าของท่านด้วยสุดจิตสุดใจและสุดความคิดของท่าน" และ "รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง"
สำหรับความเรียบง่ายภายนอกทั้งหมด ข้อกำหนดทั้งสองมีความคลุมเครือมาก การรักพระเจ้าหมายถึงทั้งการรักและปกป้องโลกที่พระองค์ทรงสร้าง และการเห็นการทรงสร้างและภาพลักษณ์ของพระองค์ในทุกคน แม้แต่ในสิ่งเลวร้ายที่สุด การรักเพื่อนบ้านไม่ใช่แค่การดูแลใครสักคน การทำความดี แต่ยังหมายถึงการดูถูกข้อบกพร่องและความผิดพลาดของผู้อื่นด้วย เนื่องจากผู้คนมักจะปฏิบัติต่อตนเอง
คุณลักษณะอีกประการหนึ่งที่ทำให้คนชอบธรรมที่แท้จริงแตกต่างออกไปคือการวิจารณ์ตนเอง เป็นที่น่าสังเกตว่านักบุญพูดถึงตัวเองในคำอธิษฐานอย่างไร: "ฉันเป็นคนบาป" "ฉันถูกสาปแช่ง" ฯลฯ คนเหล่านี้เห็นความชั่วร้ายของพวกเขา ซึ่งหมายความว่าพวกเขาพยายามที่จะกำจัดพวกเขา
เราสามารถพูดได้ว่าการดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมหมายถึงการใช้ชีวิตในลักษณะที่คนรอบข้างรู้สึกเหมือนอยู่ในสวรรค์ ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ตามแบบอย่างของนักบุญแสดงให้เห็น เป็นไปได้