ด้วยการพัฒนาของมนุษย์และสังคม ความจำเป็นในการเปิดเผยความลับของโลกรอบข้าง โครงสร้าง หลักการ และกฎหมายจึงเพิ่มขึ้น คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้และคำถามเชิงปรัชญาอื่นๆ มาจากโลกทัศน์ที่ก่อตัวขึ้นในวัฒนธรรม
คำแนะนำ
ขั้นตอนที่ 1
โลกทัศน์เป็นระบบของมุมมอง ความคิดเห็น และความคิดของบุคคลเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาและตัวเขาเอง สิ่งเหล่านี้คือความเชื่อ หลักการที่ตามมาด้วยบุคคล ทิศทางค่านิยมของเขา อุดมคติ โลกทัศน์เกิดขึ้นจากกิจกรรมทางจิตวิญญาณของบุคคล ความรู้เกี่ยวกับโลกและตนเอง
ขั้นตอนที่ 2
โลกทัศน์มีห้าประเภทหลัก: สามัญ (ทุกวัน), วิทยาศาสตร์, ตำนาน, ศาสนาและปรัชญา
โลกทัศน์ธรรมดาได้รับอิทธิพลจากประสบการณ์ชีวิตโดยตรงของบุคคล กิจกรรมเชิงปฏิบัติของเขา นอกจากนี้ยังสามารถรวมประสบการณ์ของคนรุ่นก่อน ๆ ในรูปแบบของการเป็นตัวแทนของโลกแบบดั้งเดิม โลกทัศน์ในชีวิตประจำวันมีความเชื่อมโยงเล็กน้อยกับความสำเร็จของวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ และอยู่บนพื้นฐานของสามัญสำนึกเป็นหลัก
ในทางกลับกัน โลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ขึ้นอยู่กับความสำเร็จของความรู้ของมนุษย์โดยตรงและรวมถึงภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกความรู้ที่เป็นระบบ
โลกทัศน์ในตำนานเป็นลักษณะของระยะเริ่มต้นของการพัฒนาสังคมมนุษย์ สอดคล้องกับความคิดเกี่ยวกับโลกเช่น:
- มานุษยวิทยา - ทำให้ธรรมชาติและวัตถุเคลื่อนไหวโดยระบุถึงคุณสมบัติของมนุษย์
- คำอธิบายของเหตุการณ์ในรูปแบบของตำนานและเทพนิยาย;
- ภูมิคุ้มกันต่อความขัดแย้ง, ไม่สามารถแยกแยะนิยายจากความเป็นจริง, อัตนัยจากวัตถุประสงค์;
- ความเชื่อเรื่องเวทมนตร์ วิญญาณ
โลกทัศน์ทางศาสนาเกี่ยวข้องกับความเชื่อในสิ่งเหนือธรรมชาติ - พระเจ้าหรือเทพ - ด้วยพิธีกรรมและค่านิยมทางจิตวิญญาณที่สอดคล้องกับศาสนาหรือความเชื่อเฉพาะ
โลกทัศน์เชิงปรัชญาพัฒนาในระดับของจิตสำนึกทางทฤษฎี ปราศจากความเชื่อ มันพยายามที่จะอธิบายหลักการสากลของความเป็นจริงอย่างเป็นกลางที่สุดโดยใช้เหตุผลและความรู้สำหรับสิ่งนี้
ขั้นตอนที่ 3
โลกทัศน์มีบทบาทสำคัญในชีวิตของผู้คน มันก่อให้เกิดการก่อตัวของมุมมองแบบองค์รวมของกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคมและภายในตัวเองการพัฒนาและการจัดระบบของวิธีการต่าง ๆ ของการรับรู้ของโลกรอบข้าง โลกทัศน์ช่วยให้บุคคลสามารถรวมเข้ากับสังคมได้ตลอดจนค้นหาแนวทางในการพัฒนาเพื่อสร้างค่านิยม กระบวนการสร้างโลกทัศน์นั้นยาวนานและซับซ้อน และบางครั้งการค้นหาตัวเองยังคงดำเนินต่อไปตลอดชีวิต