หลายคนโดยเฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่ในยุคโซเวียตเคยได้ยินแนวคิดเรื่อง "ภาษาถิ่น" มักใช้ร่วมกับปรัชญามาร์กซิสต์-เลนินนิสต์ อย่างไรก็ตาม สำหรับคนส่วนใหญ่ คำนี้ยังคงไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ แล้วภาษาถิ่นคืออะไร?
คำแนะนำ
ขั้นตอนที่ 1
ภาษาถิ่นเป็นวิธีหนึ่งในการดำเนินการอภิปรายเชิงปรัชญาตามการโต้แย้งและวิธีคิดพิเศษ แนวคิดนี้ เช่นเดียวกับคำศัพท์ทางปรัชญาพื้นฐานอื่นๆ ปรากฏในสมัยโบราณ เพลโตได้รับการแนะนำในผลงานที่โด่งดังของเขา "Dialogues" เขาใช้วิธีการวิภาษวิธีในการอธิบายบทสนทนากับผู้เข้าร่วมหลายคน ในระหว่างนั้น ความขัดแย้งทางความคิดเห็นต่างๆ ปรากฏขึ้น ความขัดแย้งเหล่านี้ทำให้สามารถเข้าใจหัวข้อการสนทนาได้ดีขึ้น
ขั้นตอนที่ 2
ในปรัชญายุคกลาง การพัฒนาภาษาถิ่นยังคงดำเนินต่อไป จากนั้นจึงหมายถึงศิลปะของการอภิปรายในหลักการ ซึ่งรวมถึงการกำหนดคำถามและคำตอบที่ถูกต้อง การเลือกข้อโต้แย้งที่มีความสามารถ ตลอดจนการวิเคราะห์เชิงตรรกะของเนื้อหาก่อนนำเสนอต่อผู้ฟัง
ขั้นตอนที่ 3
ในยุคปัจจุบัน ปรัชญาได้มาถึงระดับใหม่ของการพัฒนา ขอบเขตของการวิจัยได้ขยายอย่างมาก ภาษาถิ่นยังคงใช้อย่างแข็งขัน ตัวอย่างเช่น ตัวแทนที่มีชื่อเสียงของโรงเรียนปรัชญาเยอรมัน Fichte ได้สร้างวิธีการสร้างทฤษฎีทางปรัชญาผ่านสิ่งที่ตรงกันข้าม ซึ่งใกล้เคียงกับวิธีวิภาษวิธีมาก Hegel ยังมีส่วนสำคัญในการพัฒนาภาษาถิ่นอีกด้วย
ขั้นตอนที่ 4
ภาษาถิ่นได้กลายเป็นหนึ่งในวิธีการหลักของปรัชญามาร์กซิสต์ แต่ไม่เหมือนเฮเกล มาร์กซ์ถือว่าเรื่องเป็นเรื่องสำคัญต่อหน้าจิตวิญญาณ และด้วยเหตุนี้จึงใช้วิธีการวิภาษวิธีเพื่ออธิบายกฎแห่งการพัฒนาความเป็นจริงเป็นหลัก ไม่ใช่เพื่อการคาดเดาเกี่ยวกับเรื่องนี้
ขั้นตอนที่ 5
ต่อมา กฎหมายที่เรียกว่า "Laws of Dialectics" ได้รับการคิดค้นโดย Friedrich Engels ผู้เขียนร่วมของ Karl Marx คนแรกที่เข้าใจว่าเป็น "การเปลี่ยนผ่านของปริมาณไปสู่คุณภาพ" อธิบายถึงการพึ่งพาอาศัยกันของทั้งสองประเภท กฎข้อนี้อธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้ง 2 อย่าง เช่น การเปลี่ยนแปลงสถานะของการรวมตัวของสสาร และปรากฏการณ์ทางสังคม เช่น การเปลี่ยนแปลงของรูปร่าง
ขั้นตอนที่ 6
กฎข้อที่สองเผยให้เห็นปัญหาความสามัคคีและการดิ้นรนของฝ่ายตรงข้าม ตามเขามันเป็นความขัดแย้งที่นำไปสู่การพัฒนาและการเปลี่ยนแปลง ในที่สาธารณะ ตัวอย่างของกฎหมายนี้คือการต่อสู้ทางชนชั้นที่ทำหน้าที่ในการพัฒนาสังคม
ขั้นตอนที่ 7
กฎข้อที่สามที่เรียกว่า "การปฏิเสธการปฏิเสธ" แสดงให้เห็นถึงกระบวนการเปลี่ยนแปลงปรากฏการณ์ เพื่อให้ได้คุณภาพใหม่ ปรากฏการณ์ต้องสูญเสียสิ่งเก่าไป
ขั้นตอนที่ 8
นอกจากนี้ ส่วนสำคัญของภาษาถิ่นของลัทธิมาร์กซ์ยังเป็นวิธีการพิเศษของการสร้างเชิงตรรกะ ซึ่งแสดงในระบบ "วิทยานิพนธ์-สิ่งที่ตรงกันข้าม-การสังเคราะห์" ตามคำกล่าวของเธอ สำหรับการโต้แย้งแต่ละครั้ง จะต้องมีการเสนออีกคำหนึ่งที่ปฏิเสธ และจากทั้งสองข้อนี้ จะต้องสรุปการสังเคราะห์ความคิด ซึ่งประกอบด้วยจุดแข็งของข้อความทั้งสอง